Contacto: roger.daniels@uc.edu

B. ¿QUÉ? ¿AUMENTANDO TAN PRONTO?
Sociólogo Rhys Williams, de UC, dice que los demógrafos esperaban que la población hispana aumentara muy rápido y que se hiciera la minoría más grande de la nación. Sin embargo, los demógrafos no esperaban que pasara tan pronto como el año 2000. Otro cambio significativo que mostró el censo 2000 es el alcance geográfico de la presencia hispana. Hacia la mitad de la década de 1980, la población hispana constituía una minoría regional, con centros en Nueva York/New Jersey, el Sur de Florida y el Suroeste/California. El censo de 2000 mostró que la minoría regional se había extendido para hacerse una minoría nacional. En este momento, los hispanos viven en todas partes de los Estados Unidos, en las zonas rurales y urbanas.
Contacto: 513-556-4717

C. LA BASE GEOGRÁFICA QUE SE EXTIENDE DE FORMA CONTINUA
Roger Daniels, profesor emérito de historia de UC y experto en la historia de la inmigración, dice que en el censo 2000, siete estados anotaban más de un millón de hispanos. Aúnque Nuevo México no era uno de estos estados, es el estado más "hispano" de la nación por su población pequeña. Más de 42 por ciento de su población declara herencia latina. También, es el único estado con dos idiomas oficiales, el inglés y el español. Los siete estados con más de un millón hispanos son:

Contacto: roger.daniels@uc.edu

D. CUÁNTO MÁS CAMBIAN LAS COSAS, MÁS PARECEN IQUALES
Roger Daniels, profesor emérito de historia de UC y historiador destacado de la inmigración, dice que los hispanos que han venido a los Estados Unidos no tienen ninguna diferencia de otros grupos étnicos que llegaban aquí por Ellis Island en épocas pasadas. Como otros grupos de inmigrantes, "Todos son presionados o echados para mudarse de un país a otro. Por la mayoría, ellos vienen aquí por las oportunidades económicas y las posiciones sociales. A nosotros nos gusta pensar que ellos hayan venido aquí por la libertad o la democracia, pero en realidad, la mayoría ha venido a trabajar, ganar y enviar algún dinero a sus patrias," dijo Daniels.
Contacto: roger.daniels@uc.edu

3. EL CAMBIO DE IDENTIDAD

A. UNA IDENTIDAD EMERGENTE
Rafael Reyes-Ruíz, profesor visitando de antropología, Oberlin College, dice que los latinos salen de muchos paises distintos. Por eso, ellos no tienen una identidad homogénea. Los pocos elementos en común que tienen ellos están fomentados por una industria de la cultura latina que está basada, por lo general, en Miami, Florida. Pero, está financiada por Latinoamérica. Esta industria incluye la televisión, la música, y las empresas editoriales de habla española. Es interesante notar que la cultura latina se extiende a muchas otras naciones y otras ciudades, en Japón, Berlín, Amsterdam y París.
Contacto: 440-775-6658

B. ¿UNA LINEA QUE SE FUNDE?
Alejandro Aguilera-Titus, director adjunto, Secretaría de Asuntos Hispanos, Conferencia Católica de EEUU: Es probable que los inmigrantes hispanos de otras partes [no de Mèxico] vayan a adoptar el dìa festivo como su propio dìa para recordar su cultura nativa. Por eso, el dìa sierve para ligar a los varios grupos hispanos. Èl dice: aùn es posible que los inmigrantes no participaran en eventos religiosos en sus patrias, ellos participan aquì en los EEUU porque no se identifican con nuestra cultura. Sin embargo, ellos se identifican con las fiestas religiosas. Las fiestas son conocidas a los inmigrantes. Por eso, los inmigrantes de otros paises latinos [otros que Mèxico] añadieron a Nuestra Señora de Guadalupe a sus sentimientos religiosos.
Contacto: 202-541-3155

C. VER MÁS ALLÁ DE LO NEGRO Y BLANCO
UC sociólogo Rhys Williams dice que la presencia de los hispanos en los EEUU afectará las actitudes sobre la etnicidad. Èl dice: Vamos a tener esta población enorme que no es ni europea ni africana, y no se le puede llamar negro ni blanco. ¿Nos obliga a reconsiderar nuestros pensamientos raciales porque ya no podemos pensar solamente en terminos de negro y blanco? Williams añadiò: O tal vez los Estados Unidos simplemente continue pensando en lo negro y blanco. Es posible que vayamos a considerar que los que tienen la piel clara -- como los cubanos - son blancos. Mientras que vamos a considerar que los que tienen la piel oscura son negros. Èl terminò: No sé en qué dirección vamos a irnos. Lo negro y blanco tiene una larga historia en nuestra cultura, y a veces, pienso que vamos a continuar viendo de esta manera pase lo que pase.
Contacto: 513-556-4717

D. LAS FORTUNAS ESTÁN PARA SUBIR
Roger Daniels, profesor emérito de historia de UC, el cual ha escrito varios libros sobre la historia de la inmigración, advierte que los norteamericanos se inclinan a sufrir de mucha histeria sobre la inmigración, especialmente respecto a la inmigración hispana. Èl dice: Pienso que la gente ignora que el cuento de la nmigración norteamericana es un logro que continua hoy día. A menudo, el éxito no la llega a tener la primera generación, sino que la trae generaciones posteriores. Cuánto más tiempo pasa un grupo en este país, menos probabilidad hay de que sea pobre. Sí, muchos hispanos son pobres, pero cada vez más están logrando la posición de la clase media. Las revistas de hispanohablantes tienen cada vez más publicidad de escala económica alta. Sí, por lo general, los hispanos tienen menos educación que es normal para la población norteamericana, pero con cada generación, hay más educación. Y en años recientes, estamos recibiendo cada vez más a los hispanos de la clase media en las sociedades suraméricanas. Ellos vienen aquí para huir la inflación alta y la inestabilidad.
Contacto: roger.daniels@uc.edu

E. APOYAR EL ECONOMÍA
Johanna Looye, UC profesora adjunta de planificación, estudia las empresas pequeñas en los EEUU y en el extranjero. Ella dice que los inmigrantes tienen un papel importante en la economìa porque ellos hacen trabajos que nadie aquì quieran. Dijo Looye: Soy de Hastings, Nebraska, y allà, el embalaje del carne es importante. Los inmigrantes hispanos venìan para los trabajos porque los granjeros de Nebraska no quieren tales trabajos. No es justo decir que los inmigrantes nos "roban" de los trabajos. Es verdad decir que nadie aquì desea los trabajos duros con los salarios bajos."
Contact: 513-556-0216

4. LOS LATINOS DOMINAN LA CULTURA POPULAR

A. LA BRECHA EDITORIAL SE CIERRA
Armando Romero, profesor de idiomas romances de UC, es nativo de Colombia. También es autor de dos novelas en español que fueron publicadas fuera de los EEUU. Romero dice que hay pocas oportunidades para publicar las obras en español en los Estados Unidos, salvo algunos editoriales en Florida y California. En los últimos dos años, esto ha comenzado a cambiar. Romero dice que, hasta hace poco, no había agentes literarios en los Estados Unidos para representar a los escritores hispanohablantes con los editoriales grandes aquí. Su propio agente está en España. Muchos paises latinoamericanos no tienen agentes literarios. "No se puede acercar a una empresa editorial sin un agente literario. No se le prestan atención a uno," dice él.
Contacto: 513-556-1831

B. ABRAZAR LA ÉTNICA
Desde la influencia suramericana retratada por la arquitectura del nuevo Westin Hotel en Times Square en la película, "Frida," se puede ver el poder latino en la cultura popular aquí en los EEUU, dice Michael Porte, profesor de comunicación de UC y erudito de la cultura popular. Eso contrasta con épocas pasadas cuando, por ejemplo, el actor Anthony Quinn cambió su apellido mexicano. No es lo mismo hoy para Jennifer Lopez y otros famosos. Aún Raquel Welch habla respecto a sus orígenes mexicanos.
Contacto: 513-556-4473

C. CORTAR UNA FIGURA FINA
Margie Voelker-Ferrier, coordinadora del programa de moda en la Universidad de Cincinnati, dice que la presencia hispana dentro de los EEUU está afectando la moda. "J.Lo está aumentando la conciencia de la influencia hispana en la moda tanto como otros famosos hispanos del últimos años, como Ricky Martin. Primero, la influencia se notó en el mundo de la música y en los clubs. Ahora, la influencia es más amplia, y esta incluye la moda. La película "Frida" está teniendo un gran impacto en la moda porque las visuales son increiblemente hermosas...La moda con influencia latina es muy moderna con sabor. En verdadero, es intenso y dramático."
Contacto: 513-556-5041

5. LOS RETOS DIARIOS

A. LA BRECHA COMUNICACIÓN RESPECTO AL CRIMEN
Mary Benedetti, profesora asociada, el programa de enseñanza del inglés como segundo idioma, dice que una preocupación seria es la renuncia por parte de los inmigrantes hispanos para reportar los crimenes que sufren . "No les importa si ellos son documentados o indocumentados. Es su palabra contra la palabra de un nativo. También, no hay suficientes intérpretes." Benedetti cree que la situación se está mejorando por los esfuerzos de los nativos aquí y de los inmigrantes documentados, especialmente los que trabajan en el campo de la justícia social.
Contacto: 513-556-2817

B. EL SISTEMA DE SALUD
Chris Auffrey, profesor asociado de planificación de UC, estudia los asuntos respecto a la salud de las minorías. Él dijo que aumenta la población hispana aquí, y los fuentes de salud tienen que prepararse para servir a estos clientes. "En Cincinnati, los fuentes han ganado la competencia cultural para servir a los norteamericanos de origen africano y a los norteamericanos de las Apalaches. Pero, en la minoría hispana, hay preocupaciones ligadas al idioma, la cultura, las costumbres y la posición legal. A mi me parece que esta región no tiene conciencia sobre esto," dice él. Auffrey añadió que Cincinnati puede copiar a las ciudades en California, Arizona y Colorado cuando nuestra ciudad construya estructuras para esforzar un mejor sistema de asistencia médica y un saludable medio ambiente social para inmigrantes. "En estos estados de la frontera, ha habido un esfuerzo verdadero para eliminar la preocupación respecto a la posición legal de los que necesitaban la asistencia médica. Se ha enfocado para tratar al cliente y para continuar el tratamiento. El esfuerzo se hizo para proteger a los inmigrantes contra el examen de su estatus legal, para que así que buscaran asistencia médica."
Contacto: 513-556-0579

To view e-briefings from 2002, click here.
Click here to view e-briefings from 2001 and before.

Subscribe to "e-briefings."